公益旅游如何可持續(xù)發(fā)展？
發(fā)布時(shí)間：2012-12-26 新聞來(lái)源：四川日?qǐng)?bào)
一邊旅游，一邊做公益——
雖然已經(jīng)快走遍了整個(gè)中國(guó)，但背包客江文山回憶起雙節(jié)期間在北川、安縣、三臺(tái)等地的經(jīng)歷，仍然興奮、感觸頗深。
9月30日至10月4日，江文山和六位“益友”一起，避開(kāi)人流擁擠的景區(qū)，進(jìn)行了一次由成都“益眾社區(qū)發(fā)展中心”組織的旅游，來(lái)到農(nóng)村體驗(yàn)中秋生活、了解羌族文化，在旅游中與當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶“打成一片”，做農(nóng)活，并組織多次座談交流。
這是“益眾社區(qū)發(fā)展中心”組織的又一次成功的公益旅游嘗試。事實(shí)上，一邊旅游、一邊做公益的概念對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)并不陌生，在旅游愛(ài)好者的摸索下，公益旅游的內(nèi)涵從簡(jiǎn)單的物質(zhì)資助延伸到旅途中與當(dāng)?shù)厝朔e極的溝通交流和信息分享。
但毫無(wú)例外的是，以這樣的方式進(jìn)行的社會(huì)組織往往入不敷出，難以為繼。堅(jiān)守公益旅游陣地，這個(gè)已經(jīng)活躍了兩年的社會(huì)組織如何做到可持續(xù)運(yùn)行?
訣竅一：項(xiàng)目競(jìng)標(biāo)爭(zhēng)取基金會(huì)支持
從2010年10月1日，第一個(gè)公益旅游團(tuán)發(fā)往綿竹，兩年的時(shí)間“益眾社區(qū)發(fā)展中心”創(chuàng)始人倪凱志和同伴們摸索出一套比較成熟的操作模式：在偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)或者是災(zāi)后重建地區(qū)甄選出具有自然或人文等旅游資源的村落作為“鄉(xiāng)村益棧”，培訓(xùn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶提供食宿等旅游接待，同時(shí)結(jié)合當(dāng)?shù)匦枨蟮惹闆r，設(shè)計(jì)不同公益主題，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)報(bào)名等方式召集“益友”開(kāi)展旅游。
而一些數(shù)據(jù)則見(jiàn)證了這種模式的可行：截至今年上半年共創(chuàng)建“益棧”16處，覆蓋汶川、茂縣、北川、涼山等地，出游人數(shù)近1200人，共128戶農(nóng)戶獲得經(jīng)濟(jì)收入17萬(wàn)余元。
雖然經(jīng)過(guò)兩年的“摸爬滾打”，在旅游愛(ài)好圈和公益志愿圈中，倪凱志的“公益旅游”算是小有名氣，并且結(jié)束了“草根生涯”，于今年5月正式在高新區(qū)社會(huì)事業(yè)局注冊(cè)登記，取得合法的社會(huì)企業(yè)身份，但同樣也面臨著幾乎所有社會(huì)組織存在的共同難題：資金來(lái)源。
“公益旅游主要目的之一是增加當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生計(jì)收入。”因此對(duì)“益友”所交參團(tuán)費(fèi)用，倪凱志公開(kāi)了7：2：1的分配模式：70%返還給提供接待農(nóng)戶，20%用于租車(chē)、購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)等支出，只有剩余的10%作為項(xiàng)目管理提成。
而前期的“益棧”開(kāi)發(fā)、路線設(shè)計(jì)、當(dāng)?shù)亟哟r(nóng)戶和“益導(dǎo)”人員培訓(xùn)，以及日常運(yùn)營(yíng)，都是一筆不小的開(kāi)支，靠提取的管理費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法填埋，“通過(guò)項(xiàng)目競(jìng)標(biāo)等方式爭(zhēng)取到一些基金會(huì)的資金支持，包括中國(guó)扶貧基金會(huì)、錦江區(qū)社會(huì)組織發(fā)展基金會(huì)等，勉強(qiáng)實(shí)現(xiàn)收支平衡。”倪凱志坦言。
訣竅二：多方合作探索資源融合
今年九月，倪凱志爭(zhēng)取到了香港理工大學(xué)等主辦的“香港青年內(nèi)地服務(wù)學(xué)習(xí)計(jì)劃”四川行活動(dòng)，并獲得中國(guó)農(nóng)行的資金支持，招募香港理工大學(xué)70余名青年師生組成“鄉(xiāng)村服務(wù)團(tuán)”前往汶川三江和北川禹里，圍繞鄉(xiāng)村社區(qū)生計(jì)、生態(tài)旅游及社區(qū)文化等主題開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，并設(shè)計(jì)相關(guān)發(fā)展規(guī)劃建議書(shū)。
“這次活動(dòng)不僅加深了香港青年對(duì)災(zāi)后重建的真實(shí)了解，近距離體驗(yàn)四川羌族文化，同時(shí)他們也充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢(shì)為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的發(fā)展提出了許多可行性建議，比如有同學(xué)為當(dāng)?shù)乩L制‘綠地圖’，并設(shè)計(jì)了旅游發(fā)展宣傳冊(cè)及詳細(xì)的執(zhí)行方案。”更直接的是，這次的公益旅游之行為兩地14家農(nóng)戶帶來(lái)了近5萬(wàn)元收入。
這次與香港高校合作的巨大成功，讓倪凱志看到了隨著公益旅游規(guī)模擴(kuò)大，一個(gè)可期待的更完善的可持續(xù)運(yùn)行機(jī)制——將公益旅游與其他活動(dòng)項(xiàng)目對(duì)接。
“生計(jì)扶貧、青年成長(zhǎng)、城鄉(xiāng)貿(mào)易甚至企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)等，都可以通過(guò)公益旅游來(lái)實(shí)現(xiàn)。”倪凱志已經(jīng)在尋求多方合作、進(jìn)行資源整合方面為公益旅游摸索出一條越來(lái)越明晰的道路。
但倪凱志堅(jiān)定的是“公益”這個(gè)原始點(diǎn)，“未來(lái)可能會(huì)進(jìn)行很多商業(yè)合作，但公益出發(fā)點(diǎn)依然不變，只是借助于商業(yè)的力量實(shí)現(xiàn)公益的最大化。”
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